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游戏基础知识:《英雄之死》的设计方法

2020-05-30 17:57:30 来源: 236次浏览

游戏世界里有许多著名的英雄人物。在游戏情节中体验这些英雄人物的人格魅力和他们惊心动魄的冒险故事是一件非常愉快的事。除了那些不可战胜的英雄,那些取得杰出成就的英雄和那些站在蕞之后的英雄,越来越多的游戏开始详细描述“英雄之死”的情节。优秀的“英雄之死”会让玩家产生共鸣和哭泣,而拙劣的“英雄之死”只会让玩家觉得这个牺牲性的情节太过刻意,逻辑上不协调,甚至会让悲剧变成喜剧。

当制作团队向玩家展示“英雄之死”的场景时,英雄生命的全部意义应该集中起来,就像亚伯拉罕之死一样:死亡带走了亚伯拉罕,但失败了。然后上帝在梦里带走了亚伯拉罕的灵魂,天使长迈克尔带他去了天堂。在亚伯拉罕崇拜上帝之后,上帝让亚伯拉罕的灵魂生活在一个永恒的地方,没有烦恼、悲伤和叹息,只有和平、快乐和永生。这段话反映了亚伯拉罕一生的奉献和克服各种困难。大多数时候,英雄不怕死,否则他不能被称为“英雄”。

今天我想向大家介绍的是游戏中“英雄之死”情节的设计方法。

一、英雄為何而死

在许多情况下,英雄人物愿意牺牲自己的生命,尽管他们知道自己会死。这一定有原因。一般来说,英雄人物牺牲的原因应该反映他们的优秀品质,比如舍己为人,把别人的生命看得比自己的更重。或者是对事物虔诚而执着的探索,比如追求知识和真理,对罗马士兵说,“不要打破我的圈子!”阿基米德被杀了。在游戏中,英雄牺牲有三个常见的原因。

在这种情况下,第一,為瞭保護或者是激勵他人(很多時候是主角)而犧牲。如果英雄想要去激勵的是某一個人,那麼他們之間往往是非常親密的關系等亲密的朋友,老师和学生,甚至亲戚。之所以需要这种设置,是因为如果双方之间没有密切的关系,那么英雄人物的牺牲就不能触及被激发的对象的内心。在游戏环境中,如果一个角色被另一个没有投入太多感情的角色所感动,那么玩家肯定会觉得游戏故事的逻辑有问题。此外,还有一点,那就是牺牲自己去激励他人的英雄们基本上意识到了角色被激励的潜在能力。从逻辑上讲,如果你激励一个资质平庸、没有表现出太多潜力的人,那就没有什么改进的余地,更不可能激励一个没有潜力的人自杀。然而,判断其他角色是否有潜力肯定是基于需要牺牲的英雄和需要刺激的对象之间相对密切的关系。《幽遊白書》中的“桑园”选择对胡玉露娣发起自杀攻击,以激发胡玉露娣在主角“浦饭幽助”和“胡玉露娣”的决斗中的潜能。虽然在蕞之后,胡玉露娣放过了桑园,但在当时确实达到了“以牺牲伙伴来激励主角”的效果,桑园和胡玉露娣的羁绊也融入了许多以“游游游游白树”为主题的游戏之中。

《幽遊白書》桑园,牺牲自己鼓励游助

而在為瞭保護多數人犧牲生命的情況下,英雄角色的能力會被設定得較為強大,他想保护的也一定是弱势群体。因为相比之下,“群体”是一个相对较大的概念,“个人”是一个较小的概念,所以“个人”有必要保护“群体”。如果个人的能力不够强,在“保护”问题上就会显得不平衡。玩家还会质疑制作团队——此时的剧情的合理性。“当这群人的力量明显强于他们的时候,为什么他们需要得到保护?”这时,有必要给自我牺牲的英雄角色“添加代码”来保护团队,这样他就有很强的能力,这样玩家就不会有“不必要”或“不自量力”的想法。从逻辑上讲,它更平滑。例如,在经典的中国角色扮演游戏《軒轅劍3:雲和山的彼端》中,大唐的“颜回大师”被描述为精通中国武术的少林寺顶级大师。蕞为了防止战争点燃当时摇摇欲坠的大唐,保护老百姓免受战争的痛苦,他选择了阻止军队独自吃黑粮。蕞此后,他寡不敌众,战死沙场,但他的目标也实现了。因为黑衣人军队看到了大师的英雄业绩,以前从未踏足大唐疆域,所以ttg娱乐棋牌以为大唐所有人都能掌握的中国武术,而大唐方的棋牌战斗力深不可测,所以放弃了进军大唐的作战计划。在这个故事中,颜回大师用自己的牺牲保护了大唐的人民。在之前高仙芝带兵抵抗黑粮军的故事和后来赛特来到大唐的故事中,我们可以看到大唐此时已经处于危险之中。一旦黑色食物真的受到大规模攻击,就不可能阻止它。由此,我们可以看出颜回自我牺牲的合理性。

《軒轅劍3:雲和山的彼端》,独自保护大唐颜回

第二,英雄為瞭實現自己人生的理想、追求而選擇自我犧牲。在这篇文章的开头提到,古希腊的阿基米德在面对罗马士兵时说过“不要打破我的圈子”。它显示了阿基米德对真理和学习的热爱,这是他对生活的追求。罗马士兵杀死阿基米德当然是典型的“英雄式死亡”。

致力于研究的阿基米德

例如,在遊戲中,如果有值得英雄為之犧牲的目標,那麼這個目標則必然是能夠造福大眾的事情的一个促进社会科学进步的研究项目

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